Welkom.
—
Geliefde Swaha, wat is meditatie? Hoe kan ik op de juiste manier mediteren?
—

Meditatie is je oorspronkelijke staat. Dus wanneer je tot rust komt en je mind leeg is, keer je terug naar je eigen zelf. Gewoon aanwezig zijn in het moment, met alles wat zich in dit moment aandient. Open zijn, ruim. Je valt terug in je eigen innerlijke vreugde. Je eigen zijn.

Voor mij is het dus de natuurlijke staat van de mens, die we zijn vergeten. Waar je ver van verwijderd bent geraakt. Dan komt de volgende vraag: hoe kom je daar? Dat is een dilemma, want enerzijds kun je het niet doen. Je moet het toelaten. En mensen zijn alleen gewend om te doen. Ze zijn erg rusteloos. Dus het eerste is het lichaam ontspannen. Je moet beginnen met het lichaam, want dat staat het dichtst bij je. Je bent geïdentificeerd met het fysieke lichaam. En het lichaam draagt spanningen, angsten, stress. Het lichaam is gemaakt om te bewegen, om dingen te doen.

Als je daar volledig mee geïdentificeerd bent, zoals de meeste mensen, is het heel moeilijk om dieper te gaan. Daarom is het belangrijk dat je iets doet om de spanningen in het lichaam los te laten. Wat dat ook mag zijn: dansen, zwemmen, joggen, alles wat helpt.

Dan ga je dieper, wanneer je lichaam ontspannen is. Wat voor de moderne mens al een hele prestatie is. Want veel mensen gebruiken hun lichaam nauwelijks nog, en raken daardoor uit balans. Wanneer het lichaam ontspannen is, moet je je innerlijke gemoedstoestand onder ogen zien, je gedachten. Wat ook heel moeilijk is. Je moet moed hebben. Je moet begrijpen dat meditatie niet simpelweg vrede is door naar binnen te gaan. Daar zal chaos zijn. Er zal onrust zijn, omdat je nog nooit naar binnen bent gegaan. En meditatie betekent: naar binnen gaan, terug naar jezelf, terug naar de bron.

Dan kan het heel moeilijk zijn om je gedachten te observeren zonder je ermee te identificeren. Want dat is de tweede laag van je identificatie. En je bent niet de mind, niet de denker. Je moet voorbij de gedachten gaan om de vrede te vinden.

Je mind zal zich verzetten, omdat je altijd een slaaf bent geweest van je eigen gedachten. Je identificatie, je persoonlijkheid, je ideeën, je dromen, je fantasieën — alles waarvan je denkt dat je het bent, maar wat je in feite niet bent.

Wanneer het lichaam tot rust is gekomen en de mind stiller wordt — wat een hele reis kan zijn, om los te komen van de identificatie met gedachten — dan is er enkel nog waarnemen, niets doen. Je moet je ware intelligentie gebruiken: simpelweg observeren. Zoals je naar de vogels luistert. Zoals je de geluiden om je heen hoort. Zoals je naar de wolken aan de hemel kijkt. Ze komen, ze drijven voorbij, ze verdwijnen. Zo verschijnen ook je gedachten, ze drijven voorbij en lossen op. Identificeer je er dus niet mee. Raak er niet in verstrikt. Kijk er van een afstand naar, in het besef dat jij niet je gedachten bent, niet je mind. Het is een ontdekkingstocht, een avontuur. Terug naar jezelf, een onbekend gebied binnenin. De sleutel is eenvoudig: kijk. Raak niet betrokken. Verdwaal niet.

Blijf geworteld in het moment, of in je adem, of in het gezang van de vogels, of in het voelen van de wind op je huid. Heb iets dat je in het moment houdt. Je ontspant dieper en dieper in wat is.

Nog dieper dan de gedachten liggen je emoties, je stemmingen, je gevoelens. Ook daar moet je afstand van nemen. Je moet er voorbij gaan. Voorbij de identificatie met de mind, de emoties en het lichaam.

Alleen dan kun je binnentreden in het rijk van meditatie, dat jouw centrum is. Het is er altijd, maar zelden komt iemand daar werkelijk. Het is nergens buiten je. Het is er, beschikbaar. Maar je moet ernaar terugkeren.

Je bent afgedwaald. Je bent naar buiten gegaan. Al je zintuigen zijn gewend naar buiten te gaan. Nu moet je terug naar binnen. Dat kan alleen door je eigen inzicht. Door te zien hoe de dingen zijn. En door een verlangen om terug te keren, om vrede te vinden. Wat je ook tegenkomt op dit pad, je wilt jezelf kennen. Ontspan dus op al deze niveaus. Sta jezelf toe te ontspannen, om op je gemak te zijn. Zodat de spanningen van lichaam, mind en emoties hun greep op je kunnen verliezen.

En hoe meer je terugkeert naar jezelf, hoe meer het licht van bewustzijn — je ware bewustzijn — naar voren zal komen. Als je steeds verstrikt blijft in zorgen, in je mind, in je gedachten, zul je dat licht van je eigen zijn nooit voelen, die vrede van je centrum, dat geworteld zijn in je eigen natuur.

Dus keer steeds opnieuw terug. Herinner jezelf eraan: ontspan, kijk naar de gedachten, help jezelf aanwezig te zijn. Misschien komt er een dag waarop het moeiteloos wordt, omdat je bent teruggekeerd. Zodra je een glimp opvangt van het zijn in jezelf, kun je dat nooit meer vergeten. Dan moet je het koesteren. Het is er altijd. En wanneer je van daaruit leeft, wanneer je je eigen vrede hebt geproefd, je eigen centrum, dan zal alles wat je in de buitenwereld doet de geur dragen van die vrede, die ontspanning, dat bewustzijn, die aanwezigheid.

Maar we zijn gewend om te doen. En hier kun je niets doen. Je moet al het doen loslaten. Het gaat alleen om zijn. Alleen om ontspannen. Alleen om getuige te zijn van alles: je lichaam, je mind, je gevoelens — en dieper te gaan in je heldere bewustzijn dat alles waarneemt, onaangetast door welke gedachte dan ook.

Voor mij is dat simpelweg de natuurlijke staat die we zijn vergeten. Meditatie kan voor verschillende mensen veel betekenen. Voor de meesten: ze zitten gevangen, zijn slaaf van het doen, dus moeten ze doen. Het is zoals met liefde: liefde betekent voor iedereen iets anders, afhankelijk van waar je bent in jezelf.

Hoe natuurlijker je wordt, hoe harmonieuzer je leeft, hoe meer je afgestemd raakt op het bestaan, des te natuurlijker wordt meditatie. Leer simpelweg steeds meer onbezet te zijn. Er is niets te doen, wees alleen aanwezig.

Dan raak je daarin geworteld, en neem je het met je mee, zelfs in je handelen, in je doen. Er zal geen scheiding meer zijn.

♡

Welcome.
—
Beloved Swaha, what is meditation? How can I meditate rightly?
—

Meditation is your original state. So when you are resting and your mind is unoccupied, back into your own self. Just being in the moment with everything that is happening in this moment. Being open, spacious. You're falling back into your own inner joy. Your own being.

So for me, it is the natural state of a human being, which we have forgotten. Which you are far away from. So then, the next question would be, how to get there? That is a dilemma, because in one way you cannot do it. You have to allow it. And people are only used to doing. And they are very restless. So the first is to relax the body. So you have to start with the body, because the body is the closest to you. You are identified with the physical body. And the body has tensions, anxieties, stress. And the body is made to move, to do things.

So if you are only identified with that, which most people are, it's very difficult to go deeper. So then it's important that you do something to get the tensions in the body released. Whatever that will be. In dancing, swimming, jogging, whatever can help.

Then you go deeper, when your body is relaxed. Which is already quite a feat for the modern man. Because so many people, also they are not using the bodies anymore. So they become unbalanced. Now, when the body is relaxed, you have to face your inner state of mind, your thoughts. Which is also very difficult. You have to have courage. You have to have an understanding that meditation is not just peace by going in. It will be chaos there. It will be turmoil, because you have never gone in. And meditation means to go in back to yourself, back to the source.

So then, watching your thoughts, not getting identified with it, can be very difficult. Because that's the second layer of your identification. And you are not the mind, the thinker. You have to go beyond the thoughts to find the peace.

Then your mind will be resisting, because you have always been a slave of your own thoughts. Your identification, your personality, your ideas, your dreams, your fantasies, all which you think you are. Which you in fact are not.

So when the body is at rest, and the mind becomes more quiet, which can be quite a journey to come to that dis-identification with the thoughts. Just watching, nothing to do. You have to use your true intelligence, just observing the thoughts. Like you are listening to the birds. You are listening to the sounds around. You are looking at the clouds in the sky. They are coming, they are passing, they disappear. Just like that, all your thoughts are also appearing, drifting by, and evaporating. So don't be identified with your thoughts. Don't get involved. Just watch them from a distance, realising that you are not the thoughts, you are not the mind. It's an exploration, you are on an adventure. Back to yourself, you're going into unknown territory. And the master key is just watching it. Don't get involved. Don't get lost.

Be rooted in the moment, or in your breath, or in the song of the birds, or feeling the breeze in this moment on your skin. Have something that keeps you in the moment. You are relaxing deeper and deeper into what is.

Then deeper even than the thoughts are your emotions, your moods, your feelings, which you also have to have a distance to. You have to go beyond it. And beyond the identification with the mind, the emotions, the body.

Only then can you enter into the realm of meditation, which is your centre. It's always there, but very, very, very seldom does anybody come there. It's not anywhere outside. It is there, available. But you have to come back to it.

You have been gone astray. You've been going out. So all the senses are used to go out. Now you have to come back in. That can only happen with your own understanding. To see how things are. And a longing to come back, to find peace. No matter what you have to face on the path, you want to know thyself. So on all these levels, relax. Allow yourself to relax, to be at ease. So the tensions of the body, the mind, the emotions, all these can lose its grip on you.

And the more you come back to yourself, the light of awareness of your true consciousness will come forth. If you are always involved in your worries, in your mind, in your thoughts, you will never feel that light of your own being, that peace of your centre, of being rooted in your own nature.

So again and again, you have to come back, remind yourself, relax, watch the thoughts, help yourself to be present. And maybe one day it will be effortless because you have come back. As soon as you have a taste of being in yourself, you can never forget it. Now, you have to take care of it. It is always there. And when you come from that, when you have tasted your own peace, your own centre, whatever you do in the outside will have a fragrance of that peace, of that relaxation, of that consciousness, of that awareness.

But we are used to just doing. And here you cannot do. You have to let go of all doing. It's all about just being. It's all about just relaxing. It's all about just being witness to everything, your body, your mind, your feelings, going deeper into your own clear consciousness that is aware of everything, untouched by any mind, any thought.

For me, that is just one's natural state that we have forgotten. So meditation can mean so much for different people. For most people, they are locked, a slave of the doing, so they have to do. It's like love. Love means so many things for different people, depending on where you are in yourself.

The more natural you become, the more harmonious life you live, the more in tune with existence you are, the more natural meditation is. Just learn to be more and more unoccupied. There's nothing to do, just be present.

Then you become rooted in that, and you bring it with you, even into your action, into your doing. There will be no separation.