In de Christelijke (westerse) cultuur raken we al in de war als we de drie-eenheid (vader-zoon-heilige geest) proberen te begrijpen. Maar dat is natuurlijk nog niks vergeleken bij de honderden goden die ze in India kennen. Al die goden worden in mantra's aangeroepen.

De meeste mantra's die wij kennen komen uit India (taal: sanskriet) en van al die verschillende goden kunnen we het spoor bijster raken. Met deze mantra wordt het nog verwarrender, want deze komt uit de Chinese traditie en daar worden weer andere namen gebruikt.

We krijgen hier te maken met Avalokiteśvara, Quan Yin en Boeddha. Het zijn verschillende manifestaties van één en hetzelfde ontwaken, verschillende gezichten van het bewustzijn, de leegte die doordrongen is van mededogen.

De namen staan niet voor hetzelfde vormbeeld, maar de verwijzing is naar dezelfde bron. Avalokiteśvara = Quan Yin = Boeddha. Binnen de Chinese traditie zou je kunnen zeggen: als ontwaken luistert, heet het Quan Yin, als het spreekt, noemen we het Boeddha.

In feite hoor je hier 2 samengevoegde mantra's:

1. de Nīlakaṇṭha Dhāraṇī (de Grote Compassie Mantra), een van de meest bekende Avalokiteśvara mantra's in het boeddhisme, waarvan wordt aangenomen dat het negatief karma zuivert, zegeningen uitnodigt en de natuurlijke compassie van het hart wekt.

2. de Quan Yin Vredesmantra is een, betrekkelijk nieuw gecomponeerde, mantra ter ere van Quan Yin's kwaliteiten: Compassie (Karuṇā), Vrede (Śānti), Zachtheid (Mṛdu-Hṛdaya) en Goddelijke Bescherming (Devi).